Bagaimana Untuk Menjadi Bahagia

July 21st, 2006 by inawan
Bagaimana Untuk Menjadi Bahagia
1. Kejar Tujuan yang Bisa Dicapai
2. Senyum yang Tulus
3. Berbagi dengan Yang Lain
4. Bantu Tetanggamu
5. Pertahankan Semangat Jiwa Muda
6. Akur dengan yang Kaya, Miskin, Cantik dan Jelek
7. Tetap Tenang di Bawah Tekanan
8. Cairkan Suasana dengan Humor
9. Memaafkan Yang Lain
10. Berteman
11. Bekerjasamalah untuk Menuai Hasil yang Lebih Besar
12. Hargai Setiap Detik Bersama Yang Tersayang
13. Percaya Diri Tinggi
14. Hormati Yang Kurang Beruntung
15. Sekali-kali Manjakan Diri Sendiri
16. Jelajahi Dunia Maya di kala Senggang
17. Ambil Resiko yang Sudah Diperkirakan
18. Paham Bahwa Uang Bukan Segalanya

Pangandaran & Batu Karas Adventure

July 11th, 2006 by inawan

Crim0041

“Bewara Kagiatan Ngalalana”

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Seja bade ngabewarakeun ka sadayana yen Insya Alloh bade ngayakeun acara Ngalalana Ka Pangandaran & Batu Karas.

GAMBARAN KAGIATAN

Kagiatan ieu intina mah dina raraga silih wanohkeun silih asah, asih, asuh diantawis baraya anu sok pirajeunan kukulamprengan di jagat maya. Sareng ngabrungbrangkeun rieutna mastaka alatan seueurna sareng pahibutna padamelan di kantor sewang-sewangan. Tah tina kagiatan ieu akhirna mah nya tali duduluran tiasa manjang sapanjang-panjangna, nya boh nu bade bisnis, milari padamelan (pami aya, he…he…), milari jodo, milari mantu, sareng anu sanesna.

Peryogi kauningan kusadayana, yen dina kagiatan ieu estuning mayunkeun sikep kamandirian urang. Hartosna, dina kagiatan ieu teu dipasihan fasilitas dugi ka transport, penginapan (di pangandaran wungkul aya), tuangeun. Estuning sadayana teh ku urang ti urang, sareng kanggo urang, saur basa legeg nah meureun swababarengan (ner teu nya?). Terutami di Batu Karas urang teh ngekamp, masak nyalira atanapi meser nyalira. 

Kahoyong mah tina perjalanan ieu urang tiasa ngadamel samodel dokumentasi boh dina bentuk tulisan atanapi photo kalayan lengkep. Teras hasilna urang lebetkeun kana web http://www.urang-sunda.or.id supados sing saha wae sareng timana wae tiasa muka sareng terang kumaha kaayaan objek wisata anu aya di tatar sunda khususna Pangandaran. Pan hawatos pisan, kapungkur mah Pangandaran teh salasawios objek anu diminati pisan ku para turis, na ari ayeuna sepi. Sareng informasi ngeunaan objek wisata di internet teh mani langki pisan.

ANAPON LOKASI ANU BADE DITUJU

1.      Pangandaran (Cagar Alam, Cagar Alam Laut, Goa-goa jsb)

2.      Batu Karas (maen salancar, sunset-sunrise, jsb)

WAKTOS ACARANA

Dinten Kemis – Saptu, Ping 17 – 19 Agustus 2006

RENCANA JADWAL KAGIATAN

Acara kagiatan ieu kirang langkung umumna sapertos kieu.

Kemis, 17 Agustus 2006

08.00 – 09.00                            : Kempel di Term. Kp. Rambutan

09.00 – 17.00                            : Perjalanan ka Batu Karas

17.00 – 19.00                            : Istirahat + Ngekamp+ Makan+Sholat

19.00 – 22.00                            : Acara Malam + Games

22.00 – 05.00                            : Memeres bulu soca

Jum’at, 18 Agustus 2006         

05.00 – 11.00                            : “Kumaha Dinya”

11.00 – 13.00                            : Sholat Jum’at (Kanggo Pameget)

13.00 – 14.00                            : Beberes nu teu beres

14.00 – 16.00                            : Angkat ka Pangandaran

16.00 – 22.00                            : Kumaha Dinya, Ulin, Beubeuleuman Lauk

22.00 – 05.00                            : Memeres bulu soca

Saptu, 19 Agustus 2006

05.00 – 07.30                            : Kumaha Dinya

07.30 – 17.00                            : Ngaprak Cagar Alam (Laut + Leuweung), guha2, dll.

17.00 – 19.00                            : Ngaso deui

19.00 -                                      : Balik ka Imah

PERLENGKAPAN ANU KEDAH DICANDAK / DISAYOGIKEUN

1.      Peralatan masak + makan.

2.      Parafin per orang na 2 bungkus.

3.      Tenda / Dome.

4.      Bade nyandak gitar sareng sajabana oge mangga.

FORMULIR PENDAFTARANANA

Nami Lengkep                           :

Alamat                                      :

No HP/Tlp.                                :

E-mail                                       :

YM ID                                        :

Jumlah anu bade ngiring            :

Ngiring Angkat                          :

Jakarta

/

Bandung

/ Tepang di Pangandaran *)

*) Coret anu teu peryogi

Formulir ieu mugi dikintunkeun ka email : inawan@gmail.com japri wae.

PENDAFTARAN

Biaya pendaftaran          : Rp. 45.000/jalmi

Pendaftaran + konfirmasi di tutup dugi ka ping 9 Agustus 2006.

Transferkeun ka Saderek Amin Mutamin  No. Rek. 0014369631 Bank BNI Dukuh Bawah

Jakarta

FASILITAS ANU DISAYOGIKEUN

Kaos, penginapan di Pangandaran          

TIM FASILITATOR / EO

Koordinator                               : Ki Runa Inawan

Bendahara /Paleuitan                 : Kang Amin Mutamin

Tukang Jepret                           : Kang Dudi Herlianto

Tukang Nyusun Acara                 : Kang Yugi Budiana Malik

Tukang Kaditu-kadieu                : Kang Irpan Rispandi

Contact Person :

Runa Inawan – 0818109410 YM: runainawan / runa_inawan

Kan

g Amin – YM: ojimasid

Kan

g Irpan  irpanr@gmail.com

Info salajengna sumangga

kan

ggo dibuka di :

  1. http://inawan.multiply.com

  2. http://inawan.blogs.friendster.com

Wassalam,

Runa Inawan

Lalakon KUSnet Naek Gunung Gede

May 31st, 2006 by inawan
Gunung_gede_008 Baraya, ieu laporan "unofficial" lalampahan naek Gunung Gede baraya KUSNET.
Sakumaha anu dibewarakeun ku kang Runa, rehna dina poe jumaah ping 26 Mei 2006, baraya kusnet  boga acara nyaeta naek Gunung Gede.Foto-fotona aya di kang Amin jeung kang Yugi.

Lumayan anu terdaftar teh aya 20 urang. ngan hanjakal, dina poe pelaksanaanana, tilu urang teu jadi. aya wagelan saurna mah. atuh anu jadi teh ngan 17 urang. ari nu 17 urang eta oge ka bagi dua kelompok. kelompok ka hiji 11 urang naek nepi ka puncak, kelompok ka dua 6 urang teu ka puncak, ngan saukur tepi ka Curug.

Kuring indit ti imah poe jumaah jam 9, padahal jangji kumpul di Cibodas teh jam 3 sore. ngahaja indit isuk-isuk meh kaburu jumaahan di cipanas. ari indit ti imah geus jumaahan teh bisi samporet teuing waktuna. komo deui ieu libur panjang, ceuk taksiran kuring, di puncak pasti macet, sahanteuna diterapkeun sistem buka tutup. Ti imah ka rambutan, ti rambutan naek beus jurusan bandung anu ngaliwatan Cianjur.

Tepi ka Cipanas kira-kira jam 11.30, pas pisan waktuna jumaahan. sanggeus nanyakeun ka urang dinya dimana lebah masigit, kuring ngajugjug ka masigit tea. Beres solat jumat, breg teh hujan, lumayan gede. atuh kuring teu bisa kebat ka cibodas, kapaksa nungguan hujan raat di masigit.  malahan mah bisa sare sakerejep. kira-kira jam 1.30 kuring indit ti masigit,  nyimpang heula ka warung ngadon dahar. kabeneran warung teh kadaharanna menu sunda. Sangu haneut, make urab ditambahan gepuk dipurulukan ku goreng bawang. edas ku ni’mat, keur mah diluar hujan deuih. sanggeus dahar, enya ge hujan keneh, kuring tetep indit. ti parapatan cipanas ka cibodas naek angkot.

Saanjogna ka  cibodas, kuring nungguan Runa di palataran parkir mandalawangi.  Aya barudak Trisakti meuni sa treuk gede, aya 50 urang mah leuwih. maranehna oge sarua rek naraek siganamah. Bari diuk deukeuteun pos jaga, iseng kuring SMS ka Runa, nanyakeun posisina bari ngabejaan kuring geus anjog, didieu loba barudak Trisakti. ceuk manehna keur dijalan cenah, ditambahan, sok geura milih nu harerang dua mah :). kuring mesem bari ngabales, puguh ieu oge keur ngeker-ngeker, : D.Barudak Trisakti teh teu saeutik awewena. sapertilu namah aya lah. nu herang oge aya :).

Sanggeus sababaraha lila nungguan, ahirna Runa datang jeung kang Amin. Duaan wae, kuring nanyakeun ari nu lianna mana ? cenah aya tilu kelompok deui, kelompok kang Yugi duaan, kelompok kang Feri genepan, jeung kelompok kang edi genepan. sanggeus kulang koling ka tiap kelompok, teu lila datang kelompok kang Feri kana mobil espass. aya genepan, Feri, Anto, Ria, Yosi, Melinda, jeung Rosita. lalakina duaan awewena opatan, amoy kabeh :). teu kungsi lila datang kang Yugi jeung baturna saurang. anu ditungguan teh nyaeta kelompokna kang edi. ngan ceuk manehna, indit ti jakarta na jam 6 sore, pidatangeun teh jam 9. wah peuting teuing atuh, mun ditungguan mah. ahirna sanggeus sakabehna satuju, 11 urang anu rek "menuju puncak", indit tiheula.

Indit teh jam 7 leuwih, peuting sanggeus solat magrib anu di hijikeun jeung isa. sabenerna, dina surat idin naek, rombongan teh meunang idina tanggal 27 poe sabtu. Sabab rek maksa naek poe jumaah, atuh di pos pamariksaan teh kudu rada "bersilat lidah" heula sangkan diidinan naek harita. anu ahirna diidinan oge. lalampahan naek teh ngarayap, soalna mawa awewe saopat-opat. atuh leumpang teh teu bisa kebat. keur mah hujan deuih harita teh. waktu 6 jam teh ngan bisa nepi ka curug cai panas. didinya manggih tempat rada lega jang masang tenda, antukna "nge-camp" heula di dinya. tenda teh mawa tilu, Feri mawa dua, Runa mawa hiji, tenda doom kabeh. Pedah meureun jarang masang tenda, atuh rada ugal-ugil masang tenda dua oge. sanggeus tenda beres, tas diberesan di jero, acara selanjutnyah makan, enya oge dahar mie instan. tapi  didukung ku situasi anu tiris (pisan) dahar mi instan oge meni ni’mat karasana. nginumna cai kopi ditambah jahe, lumayan beuteung teh kahaneutan. beres ngeusian beuteung, barudak awewe sina reureuh tiheula, karunya oge mucicid katirisan keur mah kahujanan sajajalan. Mangkaning ieu teh "Pengalaman Pertama" naek gunung. Uyuhan sakitu ge, euwueh nu menta balik deui he..he..he..

Rencana na mah hayang bisa ninggali "Sun Rise" di puncak. tapi ahirna teu jadi, milih reureuh heula, lalampahan diteruskeun isukan wae geus caang. sakalian meh barudak meunang cukup waktu pikeun reureuh. wanci carangcan tihang barudak geus harudang. ngan masih keneh males-malesan. kuring  ngan sare sakerejep, hese reup kajeun dipeureum-peureum oge, edas ku tiis hawa teh. Runa mah komo teu asup-asup acan ka tenda, kalah diuk diluar nyanghareupan kompor parafin, bari nyuruput kopi jahe. Sabab teu kuat ku tiris bari jeung teu bisa sare, ahirna kuring kaluar terus gabung jeung runa, nyanghareupan kompor parafin bari nyuruput kopi jahe. lumayan rada kahaneutan. hiji dua jelema anu rek naek ngaliwat, "misi bang" cenah. "you" kuring nembalan. resepna lamun naek gunung teh kitu, mun panggih jeung saha wae, pasti someah. duka meureun perbawana kitu, najan ngan saukur papaliwat, tapi "penuh rasa persaudaraan".

Tenda di bongkar jam 6 leuwih. sanggeus kabeh tarapti, lalampahan diteruskeun deui. tilu jam lalampahan saanjogna ka kandang badak teh. ditengah jalan manggihan curug leutik anu endah. atuh barudak teh poto-poto heula didinya. Di kandang badak, anu rencanana rek reureuh heula, teu jadi, sabab tempatna pinuh ku barudak Trisakti. atuh ahirnamah terus naek, najan reureuh oge ngan sakeudeung. tilu jam deui leuwih dibutuhkeun pikeun nepi ka puncak. panon poe isuk-isuk anu nyorot tina sela dangdaunan nambahan endahna alam anu sajajalan kalaliwatan. najan jalan anu disorang nanjak pisan. teu pati karasa da kaupahan ku endahna alam. barudak amoy teh gede pisan sumangetna. najan sakeudeung-sakeudeung reureuh, sakeudeung-sakeudeung reureuh, tapi teu "mengeluh", estu sabar jeung ulet. anu pang boyotna teh yosi, amoy rada gendut tapi campernik, urang surabaya. siganamah teu biasa nanjak, atuh mapay jalan anu nanjak pisan teh meni salengkah-salengkah. pas kukuring ditanya, sok olah raga tara? tara cenah. euh… pantes. tapi salut, najan enya salengkah-salengkah, tapi anjog oge ka puncak.

Nepi ka puncak teh kira-kira jam 12-an lah. di puncak reureuh heula rada lila. tina sabelas urang teh, ampir satengahna, anu karek harita naek gunung. diantarana budak amoy nu opat, anto, jeung baturna kang yugi. atuh nepi ka puncak teh ting galoler, carapeun. anu kudunamah menikmati keindahan alam, ieu mah kalahka ngajaloprak. anu kaitung rada kuat teh rosita, manehna sempet jalan-jalan heula. Ria, amoy gendut tapi herang, anu kaitung kuat pas nanjak tadi, saanjogna ka puncak ngagoler, capeun. Melinda "si manis berkacamata" oge sarua, malah budak ieu mah teu mawa jeket anu kandel, anu dibawa teh sweater biasa, jas hujan oge teu mawa, karunya katiisan. keurmah basa peuting kahujanan, untung kuring mawa jas hujan leuwih, nya bisa dipake ku manehna. Ari Yosi mah geus puguh, sajajalan oge ngarayap. Anto sare, baturna kang Yugi oge sarua. Feri ngagoler, kuring nyangsaya bari nanghunjar. walah lumayan euy, he..he..he…

Runa sempet masak heula, mi instan campur sozis. lumayan keur ngeusian beuteung. dahar ngariung balakecrakan, najan kaambeu bau hitut ti kawah, keukeuh wae ni’mat, da cape tea.

Sanggeus ngarasa cukup "menikmati keindahan dunia antah berantah", sabab teu bisa ninggali ka handap, kabeneran di handap katutupan ku halimun, jadi nu katingali teh ngan daerah puncak wae wungkul. jadi siga di dunia lain. he..he…he..rombongan turun make jalur gunung putri. ti puncak turun ka alun-alun suryakencana. di suryakencana, ngareureuh deui bari "memanjakan mata" ku kaendahan alam didinya. tegal anu lega pisan memanjang ti kidul ka kaler,  di kenca katuhu di apit ku "dinding alam", di sisina ngabaris tangkal kembang edelweiss. kuring sempet ngala kembang edelweiss, terus dibagikeun ka barudak. lumayan jang souvenir.

Harita teh boga dua pilihan, rek turun harita, atawa meuting heula di suryakencana, isuk-isuk neruskeun lalampahan turun. Anu kapilih teh opsi ka dua, neruskeun turun harita. jam lima rombongan beberes terus neruskeun deui lalampahan. pas kaluar ti tegal suryakencana, panggih jeung tukang nasi uduk. edas ieu jelema ti handap ka luhur mawa nasi uduk, dijual di puncak. teu cape kang? aya nu naya. Ah tos biasa abdimah, nya biasa wae, cenah. malah anu matak kagetmah, barudak leutik, taksiran umur 9 atawa 10 taun, ngulampreng dipuncak jeung alun-alun suryakencana bari dagang roti. hebat budak teh, leutik-leutik geus biasa naek gunung. 

lalampahan turun sarua "endahna". pas geus dahar nasi uduk, terus ngalengkah neruskeun lampah, breg teh hujan gede pisan. mangkaning harita wanci sareupna. medan anu ditempuh, jalan taneuh jeung akar-akar tatangkalan. jalan taneuh kabanjur cai hujan atuh puguh leueur. sababaraha kali Feri tisorodot labuh. keurmah barudak carapeeun, katurug-turug kahujanan, hawa tiis pisan, beuteung menta dieusian. wah lengkap lah pokonyah. mun mentalna teu kuat mah, barudak teh mopo siganamah. untung we barudak teh sumangetna garede. enya ge ngarayap, tetep maju terus pantang mundur.

rombongan kungsi nyasab, untungna teu jauh teuing ti jalur anu bener. sanggeus lalampahan kurang leuwih tujuh jam, leumpang di tengah hujan, bari peuting, ahirna rombongan anjog ka pos pemeriksaan. harita teh wanci janari, nu jaga pos geus sarare, atuh teu bisa kebat ka tempat angkot, da kudu lapor heula ka pos jaga. nya ahirna nungguan heula petugas tea harudang. barudak teh ngajaloprak, cape, tiris (kacida), lapar, tunduh, lengkep euweuh nu kurang he..he..he…kuring jeung runa nyieun cikopi. lumayan ngahaneutan beuteung, barudak diharudangkeun heula sakeudeung sina ngarinum cai haneut. wanci subuh, Feri saparakanca mulang tiheula, teu lila Yugi oge mulang. terahir kuring tiluan jeung kang Amin, Runa. nungguan petugas hudang.

Petugas teh hudang jam 6 leuwih, sanggeus laporan yen rombongan salamet bari nyerahkeun surat idin, kuring tiluan niggalkeun pos ngajugjug ka jalan. memeh naek angkot, sarapan heula bubur hayam. sanggeus sarapan, terus turun ka cipanas naek ojeg. ti cipanas ka jakarta kana beus bandung jakarta anu kabeneran ngaliwat. jam 11 beurang poe Minggu kuring anjog oge ka imah.

Anu nyerat : Kang Irfan Rispandi - urangsunda@yahoogroups.com
Gunung Gede, 26-28 Mei 2006

Kusnet jeung “Pewarisan Nilai Budaya Sunda”

January 18th, 2006 by inawan

Seratan kahiji : Kang Maman Gantra (Direktur Utama PT. Reksa Gumilang Kencana)

(Tawis hormat kanggo Abah Surya sareng Kang Runa Saparakanca)


Mun kuring nyebut kusnet dina ieu pangacaprukan, lain bae milis urangsunda. Tapi, oge kum milis-milis kasundaan. Mimiti ti urangsunda, kisunda, gank-leboy, baraya-sunda, sastra-sunda, sunda-mining, sunda-sci, sun-da bageur, sigasunda, sundasajati jeung sajabana. Kaasup milis-milis wewengkon (

kota

) nu aya di Tatar Sunda. Malah sawatara web nu make basa Sunda ge, satemenna, kahayang mah, kawengku ku ieu kocap kusnet. Sanajan, enya: Conto-conto nu ditembrakkeun leuwih loba ngarefer ka urangsunda. Bubuhan milis kasundaan pangkolotna, pangramena, jeung panglucuna. Sagala aya.


Oge, kuring ngahaja make tesis Pa Ajip pikeun judul di luhur: "Pewarisan Nilai". Ambeh gagah. Jeung kaciri pisan kumaha "daria"-na ieu "pasoalan" nu rek diguar teh. Sanajan, mun Harry Roesli jumeneng keneh,

bari

maos ieu pangacaprukan, pasti muncereng. "Kumaha nilai-nilai bisa diwariskeun? Paling ge nu bisa diwariskeun mah sumangetna. Lain nilaina," kira-kira kitu pibasaeun si Akang kana eta judul.

Tapi, keun bae-lah. Anggap bae sumanget jeung nilai teh eta-eta keneh. Ongkoh, mun sumanget teu didadasaran ku nilai, sumanget teu puguh tea meureun ngaranna. Sabalikna, mun nilai euweuh sumangetna, keur nanahaon? Matak disebut nilai ge, meureun, pedah aya sumangetna. Atawa, pedah bisa nyumangetan. Jeung deui, ceuk tadi ge make judul eta teh gagayaan wungkul. Ngarah jiga.


Keur sakuringeun,  kusnet  lain bae tempat silaturahmi dina harti kuring jadi wawuh jeung Kang Oman, MJ, Kang Ilen, Kang Agus, Ua Obie, Teh Tien, jeung sajabana. Atawa Kusnet, nu di dieu maksudna urangsunda, tina hiji komunitas jurig bisa ngawujud jadi "organisasi" (Yayasan Perceka), pasaka, atawa HBH. Lain. Tapi, leuwih ditu deui: Siga nu disigeung dina

surat

kuring sawatara ka tukang, keur kuring, Kusnet nepungkeun kuring jeung Sunda eta sorangan. Atawa, bisi dianggap kaleuleuwihi: Kusnet ngahudangkeun rasa ka-Sunda-an kuring nu — diheunteu-heunteu — nyayang dina lelembutan kuring.


Kahudangna teh lain bae ku wacana-wacana nu "baleurat" ngeunaan realitas ekonomi, politik, budaya, jeung sosial  ( urang) Sunda. Tapi, oge ku tulisan-tulisan nu basajan, nu (katingalna) teu sapira. Jajauheun tina paniatan berwacana, komo make rek ngawariskeun nilai-nilai budaya mah. Nya sarupaning  "just say hello", ngabodor, atawa nyaritakeun pangalamannana.

Tapi, ku cara basajan siga kitu, keur kuring, naon nu disebut (atawa nu ku kuring dianggap) pewarisan nilai tadi teh lumangsung kalayan lancar jeung keuna kana sasaran. Disebut keuna kana sasaran teh, pedah bae anggota milis umumna ngalora keneh. Ari nu ngalora, pan nu pang dipikahariwangna ku para inohong nu ngarasa perlu ngawariskeun "nilai-nilai" budaya tea? Dipikahariwang, sieun barudak ngora Sunda murtad, teu nyunda.


Geus puguh tulisan-tulisan nu sipatna "verbal", meleg-meleg ngaguar perkara nilai-nilai budaya Sunda mah. Siga sawatara tulisan Kang

Oman

, Abah Surya, Kang Ilen, jeung rea deui. Tapi, tulisan-tulisan nu basajan tadi ge, nu teu boga karep atawa teu diniatan ngaguar nilai-nilai tadi, teu bisa dimomorekeun kitu bae. Ceuk tadi ge, dina satengahing nyaritakeun pangalamannana, nu narulis eta tulisan teh satemenna ngebrehkeun nilai-nilai budaya tadi. Paling heunteu,  keur kuring, ngebrehkeun (baca: ngawariskeun) kabeungharan kokocapan (jeung rasa) nu aya dina basa Sunda.


Perkara basa, kuring meunang pangaweruh loba pisan alatan kukusnetan ieu. Sebut bae kocap "mataholang", "mireng", "keom", "bawiraos", "indung peuting", "Bobo sapanon carang sapakan", jste. Kaasup ngabedakeun "keuheul" jeung "ambek". Nepi ka, baheula, mangsa masih gawe di majalah, kuring ngahaja nyadiakeun hiji hard disk nu diajangkeun keur neundeun posting-posting nu aya di urangsunda jeung kisunda. Dina pipikiran kuring harita, ngeunteung kana katuna diri, boa-boa, aya sawatara kokocapan nu can kacatet dina kamus. Lain bae kamus Wilde, tapi nu disusun ku LBSS pisan. Saha nu nyaho, pan? Paling heunteu, eta data teh bisa dimangpaatkeun keur ningali atawa nalungtik fenomena basa Sunda dina milis, nu sakapeung jajauheun tina papagon nu dianggap "baik dan benar" atawa "nyakola", atawa basa rumaja nu nempel di sawatara anggota milis. Bisi bae aya mahasiswa, boh ti fakultas basa, komunikasi, psikologi, atawa filsafatna pisan, nu rek ngamangpaatkeun eta "database". 

Hanjakal, basa kuring kaluar gawe ti eta majalah, hard disk tadi teh teu kapuluk. Budak EDP nu dipentaan tulung keur ngarawatan eta hard disk, oge ngakat posting-posting tadi kana wangunan wordpad,  teuing ka mana. Ongkoh, kuring kaluarna ge

bari

teu sasadu teu naon. Da, biasa, kaluarna teh pinuh ku kakeuheul. Sanajan teu nepi ka ambek-ambekan. Salah sahiji tulisan nu, ceuk kuring, nepikeun Sunda kalayan alus jeung basajan, teu sadar atawa teu diniatkeun keur wawarisan tea, atawa bubudayaan, nyaeta tulisan MJ ngeunaan huntu. Enya huntu. Gigi. Bagian awak urang nu ranggeteng tukangeun biwir. Paragi nyapek, paragi ngegel, paragi ngagayeum.


Teu pira: Dina eta tulisan,  MJ nyaritakeun pangalamannana nyeri huntu. Terus ka dokter gigi. Ceuk dokter, eta huntu kudu dicabut. MJ manut. Huntu nu dicabut teh dibawa mulang. Peun. Waktu nyieun ieu pangacaprukan kuring teu bisa muka internet. Jadi, teu bisa ngorehan tulisan eta dina arsip milis. Ngan, perkara huntu jeung dicabut huntu nu biasa tadi, ku MJ, dina pangrasa kuring, jadi teu biasa. Aya roman-roman romantis, malah surealistis jeung magis. Huntu nu geus dicabut teh ku MJ bangun diajak nyarita. Ditarimakeun, dipapatahan, malah satengah dicarekan sagala.

Nyambung…..

Perempuan dan Ideologi Hiburan

December 8th, 2005 by inawan
Perempuan dan Ideologi Hiburan
Oleh: Veven Sp Wardhana
Biasanya, saban kali ada tudingan atau catatan kritis terhadap sebuah tayangan televisi, pihak pembuat mata tayangan dan stasiun penayangnya bakal berkilah: mereka sebatas membuat dan menyiarkan hiburan atau tontonan.
Saat saya lontarkan bahwa sebagian besar sinema televisi sosok perempuan senantiasa diposisikan serba negatif tukang racun, pemaksa suami melakukan korupsi, pengintrik cerdik, pembuhul malapetaka stasiun penayangnya pun menandaskan: yang mereka buat bukanlah karya seni, melainkan tontonan biasa. Bersejajar dengan ketika reality show bertajuk Joe Millionaire Indonesia yang dinilai merendahkan derajat dan martabat perempuan karena perempuan hanya dipilih-pilih, bukan memilih jawaban pembuat dan pengelola televisi tetap stereotipikal: mereka cuma bikin tontonan atau hiburan, tak ada niatan meleceh kaum perempuan.
Dengan demikian hendak dikesankan bahkan ditahbiskan bahwa yang namanya hiburan atau tontonan itu netral, bebas nilai, atau nirideologi apa pun. Setidaknya, ada dua kemungkinan tentang anggapan netralitas ini.
Pertama, ideologi dianggap sebagai sesuatu yang luar biasa, tinggi tak tersentuh, serba mengawang, sakral, yang meniscayakan pengerutan kening, dan sebangsanya. Kedua, tetap terkait yang pertama, ada anggapan bahwa hanya ada satu ideologi yang perlu dipahami, yaitu ideologi Pancasila, sementara ideologi-ideologi lainnya tak perlu-bahkan haram, lebih dari sekadar makruh dipelajari, dipahami, bahkan sekadar dibaca. Bisa jadi, itulah kisah sukses rezim Orde Baru yang menuntut publik untuk monoloyal pada penguasa, dan membuat keder rakyat jika dicap dengan label tidak pancasilais, anasionalis, subversif, kekiri-kirian, dan seterusnya.
Ideologi, galibnya, adalah sebuah cara berpikir yang dijadikan titik pijak dalam kehidupan. Sekadar menghibur barangkali juga sebuah ideologi. Yang kemudian pantas dipersoalkan adalah: dalam memberi hiburan lewat serial sinetron yang senantiasa menempatkan peran para perempuan sebagai sumber malapetaka dan marabahaya, ideologi itu akhirnya bukan saja memberi stigma bahwa para perempuan adalah benar-benar biang segala-gala. Satu hal yang tak bisa ditolak dengan kilah antagonis perempuan jadi lebih menarik.
Sama persis dengan kugiran megagrup musik Dewa saat melantunkan lagu Dua Sejoli. Mereka tak semata menyenandungkan bunyi dalam tatanada penuh dayu dalam sebuah peninaboboan telinga, melainkan sekaligus peninaboboan ideologis yang menegaskan perempuan cumalah pelengkap penyerta: jangan pernah ingkari dirimu adalah wanita; harusnya dirimu menjadi perhiasan sangkar maduku.
Budaya patriarki
Menganggap perempuan sebagai musabab petaka tidaklah haram. Mungkin ada historiografi pribadi yang memungkinkan penyimpulan macam itu. Maknanya, karena itu lebih bersifat personal, individual. Begitu pengalaman empirik personal itu dijadikan cara pikir, dijadikan ideologi, dia tak lagi menjadi milik pribadi. Terjadilah proses sosialisasi. Sosialisasi ideologi inilah yang lantas berbenturan bukan saja dengan para pejuang feminisme, melainkan dengan siapa pun yang melihat bahwa budaya patriarki hanya memunculkan diskriminasi.
Karenanya, saat Inul Daratista mengeborkan goyangnya di atas panggung dangdut, terutama di layar televisi, itu bisa diterjemahkan tak sebatas sebagai bentuk kebebasan ekspresi berkesenian (sebagaimana dikumandangkan para pembelanya). Namun Inul, sebagai perempuan, justru sedang menguasai tubuhnya sendiri setelah selama ini hanya para lelaki juga perempuan yang mengamini dan mengimani patriarki yang memiliki privilege menjlèntrèhkan berderet batasan atas anatomi perempuan, sementara tiada secuil pun koridor bagi anatomi lelaki yang dikaitkan dengan syahwat yang menggoda.
Dalam tataran tertentu, foto sensual pesohor Sophia Latjuba di sampul majalah Matra, yang beberapa tahun lampau diperkarakan itu, mempunyai kesejajaran dengan Inul Daratista. Sejajar pula dengan pola ungkap novel-novel Ayu Utami lewat Saman dan Larung atau cerpen-cerpen Djenar Maesa Ayu dan dalam novel mutakhirnya, Nayla.
Berderet tabu yang dimaklumatkan pengemban budaya patriarki yang menindas para perempuan itulah yang dicoba ditandingi Inul Daratista, Ayu Utami, Djenar Maesa Ayu, Sophia Latjuba, dan berbaris nama lainnya. Setidaknya, jika selama ini anatomi perempuan dan adegan ranjang itu digelimangi fantasi dan pola pikir kreator lelaki dari David Herbert Lawrence, Motinggo Boesje, Abdullah Harahap, hingga para komikus Anda S dan Mansyur Daman kini para kreator perempuan itu sendiri yang justru menyodorkan realitas yang mereka miliki dan kuasai sendiri.
Ideologi tak pernah tunggal dan tak bisa dimanunggalkan. Para dara remaja yang ber-tank top dan ber-you can see tak bisa serta-merta divonis sedang menawarkan godaan syahwat atau sedang menjalani pornoaksi (sebuah istilah bentukan baru yang terasa ajaib penerapannya!). Karena sesungguhnya mereka sedang membebaskan diri dan tubuh mereka dari berbaris ideologi puritan yang hanya menempatkan perempuan sebagai penggoda gelegak syahwat.
Pemberitaan media yang tak tampak pembelaannya terhadap diskriminasi perempuan ini, juga terjadi pada pemberitaan tentang konflik di Timor Timur, Papua, dan Aceh. Yang seharusnya, dengan alasan fairness, tak bisa dimaknai begitu saja sebagai tidak nasionalis.
Nasionalisme pers memang membuhul tebal saat Nusantara berada dalam jajahan kolonial kompeni Belanda dan pendudukan fasisme Jepang. Nasionalisme itu terangkat ke permukaan karena kompeni Belanda dan fasisme Jepang berposisi sebagai penindas. Dalam kasus konflik Papua dan Timor Timur, juga posisi perempuan di atas, terasa remang adakah masyarakat Papua, Timor Timur, atau perempuan menjadi penindas? Atau malah gamblang mereka sebenarnya adalah kelompok yang tertindas.
Jadi, sekadar tontonan dan hiburan pun, ternyata bisa menjadi penindas.
Veven Sp Wardhana, Penulis Fiksi & Nonfiksi, Mukim di Tangerang, Banten
Sumber : Kompas

Rasa “Malas dan Cara Mengatasinya “

October 13th, 2005 by inawan

Malas adalah penyakit mental. Siapa dihinggapi rasa malas, sukses

pasti jauh dari gapaian.

Rasa malas diartikan sebagai keengganan seseorang untuk melakukan

sesuatu yang seharusnya atau sebaiknya dia lakukan. Masuk dalam

keluarga besar rasa malas adalah menolak tugas, tidak disiplin, tidak

tekun, rasa sungkan, suka menunda sesuatu, mengalihkan diBungka ri dari

kewajiban, dll. Jika keluarga besar dari rasa malas ini mudah sekali

muncul dalam aktivitas sehari-hari kita, maka dijamin kinerja kita

akan jauh menurun. Bahkan bisa jadi kita tidak pernah bisa mencapai

sesuatu yang lebih baik sebagaimana yang kita inginkan.

Rasa malas sejatinya merupakan sejenis penyakit mental. Mengapa

disebut penyakit mental? Disebut demikian karena akibat buruk dari

rasa malas memang sangat merugikan. Siapa pun yang dihinggapi rasa

malas akan kacau kinerjanya dan ini jelas-jelas sangat merugikan.

Sukses dalam karir, bisnis, dan kehidupan umumnya tidak pernah datang

pada orang yang malas. Masyarakat yang dipenuhi oleh individu-

individu yang malas tidak jelas tidak akan pernah maju.

Rasa malas juga menggambarkan hilangnya motivasi seseorang untuk

melakukan pekerjaan atau apa yang sesungguhnya dia inginkan. Rasa

malas jenis yang satu ini relatif lebih bisa ditanggulangi. Nah,

bagaimana cara mengatasinya? Berikut kiat-kiatnya:

1. Membuat Tujuan

Orang yang malas biasanya tidak memiliki motivasi untuk berkembang ke

arah kehidupan yang lebih baik. Sementara orang yang tidak memiliki

motivasi biasanya tidak memiliki tujuan-tujuan hidup yang pantas dan

layak untuk diraih. Dan orang yang tidak memiliki tujuan-tujuan

hidup, biasanya sangat jarang bahkan mungkin tidak pernah menuliskan

resolusi atau komitmen-komitmen pencapaian hidup.

Di sinilah pangkal persoalannya. Tanpa tujuan, resolusi, atau

komitmen-komitmen pencapaian hidup, maka seseorang hanya bergerak

secara naluriah dan sangat rentan diombang-ambingkan situasi di

sekelilingnya. Posisi seperti ini membuatnya menjadi pasif, menunggu,

tergantung pada situasi, dan cenderung menyerah pada nasib. Dalam

keadaan seperti ini, tidak akan ada motivasi untuk meraih atau

mencapai sesuatu. Tidak adanya sumber-sumber motivasi hidup

menyebabkan kemalasan.

Supaya motivasi muncul, seseorang harus berani memutuskan tujuan-

tujuan hidupnya. Menurut Andrias Harefa dalam bukunya Agenda Refleksi

dan Tindakan Untuk Hidup Yang Lebih Baik (GPU, 2004), dia harus

membuat komitmen atas apa saja yang ingin diselesaikan, dicapai,

dimiliki, dilakukan, dan dinikmati (disingkat secamilanik). Contoh

komitmen; "pada ulang tahun yang ke …. saya sudah harus

menyelesaikan buku yang saya tulis, meraih promosi pekerjaan,

mencapai gelar S-3, memiliki rumah dan mobil, melakukan sejumlah

kunjungan ke mancanegara, dan menikmati kebahagiaan bersama

keluarga."

2. Mengasah Kemampuan

Orang yang memiliki tujuan-tujuan hidup yang pasti, membuat resolusi

dan komitmen-komitmen pencapaian biasanya memiliki motivasi tinggi.

Tetapi tujuan yang samar-samar jelas tidak memberikan dampak

motivasional yang signifikan. Nah, akan lebih baik lagi jika tujuan-

tujuan dilengkapi dengan aktivitas-aktivitas pembelajaran, seperti

mencari cara-cara yang efisien dan efektif untuk mencapai tujuan-

tujuan tersebut. Kita juga perlu sekali mengasah kemampuan atau

ketrampilan-ketrampilan supaya langkah-langkah yang diambil itu akan

membawa kita pada pencapaian tujuan secara efektif dan efisien.

Contoh; jika pada tahun yang sudah ditargetkan kita ingin menjadi

konsultan, maka sejak sekarang aktivitas-aktivitas kita sudah harus

difokuskan ke arah tujuan tersebut. Kita harus terus mengasah

kemampuan mendiagnosa masalah, menemukan penyebab, menganalisis,

mengkomunikasikan gagasan, menawarkan solusi, dan memperbaiki

kemampuan presentasi.

Jika aktivitas-aktivitas pembelajaran itu dilakukan secara konsisten

dan dengan komitmen sepenuhnya, maka kita telah berada di jalur yang

benar. Aktivitas-aktivitas pembelajaran akan menempatkan kita pada

posisi dan lingkungan yang dinamis. Kemampuan kita dalam menghadapi

dan menyelesaikan masalah juga akan meningkat. Dengan sendirinya ini

akan semakin memperkuat rasa percaya diri kita, menebalkan komitmen

pencapaian tujuan, dan tentu saja menumbuhkan semangat.

Sebaliknya, jika kita sama sekali menolak aktivitas-aktivitas

pembelajaran, komitmen akan semakin melemah, semangat turun, dan

kemalasan akan datang dengan cepat. Pada titik ini, tujuan-tujuan,

resolusi atau komitmen yang sudah kita buat sudah tidak memiliki arti

lagi. Sayang sekali.

3. Pergaulan Dinamis

Para pemenang berkumpul dengan sesama pemenang, sementara para

pecundang cenderung berkumpul dengan sesama pecundang. Ungkapan

tersebut mengandung kebenaran. Sulit sekali bagi seorang pemalas

untuk hidup di lingkungan para pemenang. Sulit bagi orang malas untuk

berada secara nyaman di tengah-tengah orang yang sangat optimis,

sibuk, giat bekerja, dan bersemangat mengejar prestasi. Demikian

sebaliknya. Sulit sekali bagi para high achiever untuk betah berlama-

lama dengan para orang malas dan pesimistik.

Situasi atau lingkungan di mana kita berada sungguh ada pengaruhnya.

Orang yang mulai dihinggapi rasa malas sangat dianjurkan agar

menjauhi mereka yang juga mulai diserang kebosanan, putus asa, rasa

enggan, apalagi negative thinking. Sepintas, berkeluh kesah dengan

mereka dengan orang-orang seperti itu dapat melegakan hati. Ada

semacam rasa pelepasan dari belenggu psikologis. Walau demikian,

dalam situasi malas sedang menyerang, mendekati orang-orang yang

sedang down sama sekali tidak menolong satu sama lain. Rasa malas dan

kebuntuan justru bisa tambah menjadi-jadi. Ini bisa menjerumuskan

masing-masing pihak pada pesimisme, keputusasaan, dan kemalasan

total.

Jika rasa malas mulai menyerbu kita, jangan berlama-lama duduk

berdiam diri. Cara paling ampuh menghilangkan kemalasan adalah

bangkit berdiri dan menghampiri orang-orang yang sedang tekun dan

bersemangat melakukan sesuatu. Dekati mereka yang sedang bekerja

keras untuk meraih impian-impiannya. Manusia-manusia optimis, self-

motivated, punya ambisi, positive thinking, dan memiliki tujuan hidup

pasti, umumnya memancarkan aura positif kepada apa pun dan siapa pun

di sekelilingnya. Pancaran optimisme dan semangat itulah yang bisa

menginspirasi orang lain, bahkan menularkan semangat yang sama

sehingga orang lain jadi ikut tergerak.

4. Disiplin Diri

Ada sebuah ungkapan yang sangat dalam maknanya dari Andrie Wongso,

Motivator No.1 Indonesia, yang bunyinya; "Jika kita lunak di dalam,

maka dunia luar akan keras kepada kita. Tapi jika kita keras di

dalam, maka dunia luar akan lunak kepada kita". Kata-kata mutiara

yang luar biasa ini menegaskan, bahwa jika kita mau bersikap keras

pada diri sendiri, dalam arti menempa rasa disiplin dalam berbagai

hal, maka banyak hal akan bisa kita kerjakan dengan baik. Sikap keras

pada diri sendiri atau disiplin itulah yang umumnya membawa

kesuksesan bagi karir para olahragawan dan pekerja profesional yang

memang menuntut sikap disiplin dalam banyak hal. Bayangkan, bagaimana

seorang atlet bisa menjadi juara jika dia tidak disiplin berlatih?

Bagaimana mungkin ada pekerja profesional yang bagus karirnya jika

dia sering mangkir atau bolos kerja?

Sebaliknya, jika kita terlalu lunak atau memanjakan diri sendiri,

memelihara kemalasan, mentolerir kinerja buruk, tidak merasa bersalah

jika lalai atau gagal dalam tugas, maka dunia luar akan sangat tidak

bersahabat. Olahragawan yang manja pasti tidak akan pernah jadi

juara. Seorang sales yang malas tidak akan pernah besar penjualannya.

Seorang konsultan yang menolerir kinerja buruk pasti ditinggalkan

kliennya. Dan pekerja yang tidak disiplin pasti mudah jadi sasaran

PHK. Jika kita lunak pada diri sendiri, maka dunia akan keras pada

kita.

Rasa malas jelas merugikan. Obat mujarabnya adalah menumbuhkan

kebiasaan mendisiplinkan diri dan menjaga kebiasaan positif tersebut.

Sekalipun seseorang memiliki cita-cita atau impian yang besar, jika

kemalasannya mudah muncul, maka cita-cita atau impian besar itu akan

tetap tinggal di alam impian. Jadi, kalau Anda ingin sukses, jangan

mempermudah munculnya rasa malas.

Sumber: Rasa Malas dan Cara Mengatasinya oleh Edy Zaqeus. Edy Zaqeus

telah menelorkan buku "Kontekstualisasi Ajaran I Ching" (Grasindo,

2004), dan dua buku lainnya yaitu "Kalau Mau Kaya Ngapain Sekolah"

(Gradien, 2004), dan "Resep Cespleng Berwirausaha" (Gradien, 2004).

Ramah, Meredam Amarah

June 6th, 2005 by inawan

Bunga_2 Keramahan itu menyenangkan. Tidak hanya bagi orang lain yang melihatnya, tapi juga bagi diri kita. Keramahan akan menambah energi diri dalam menjalin hubungan dengan orang lain.

Ada sebuah kisah menarik dalam buku Kecerdasan Emosi. Dikisahkan, ada seorang pemabuk yang hendak berbuat onar di dalam kereta api. Kebetulan, di dalam kereta tersebut terdapat pula seorang ahli bela diri yang sangat terlatih. Dibenak ahli bela diri ini telah terbayang pukulan seperti apa yang bisa merobohkan si pemabuk tersebut. Ia hampir saja melayangkan pukulan, saat si pemabuk mulai menggangu seorang ibu yang sedang menggendong bayi.

Tiba-tiba, datanglah seorang tua yang kurus menghampiri si pemabuk. Orangtua itu menyapanya dengan hormat dan penuh keramahan. Saat si pemabuk menghardiknya, ia pun tetap menjawab dengan ramah serta sikap terbaik.

Yang menarik, kemarahan si pemabuk perlahan-lahan mereda. Bahkan, di salah satu stasiun si pemabuk ikut turun bersama si kake. Saat kereta bergerak lagi, tampak dari jendela, si pemabuk yang berbadan besar dan kekar duduk bersimpuh di samping kakek yang bijak tersebut.

Demikianlah, jika batu dibenturkan dengan batu lagi, niscaya salah satu atau keduanya akan ada yang terbelah. Akan tetapi, jika batu dibenturkan dengan tanah liat. Niscaya batu itu akan menjadi lengket dan menyatu dengan tanah liat.

Di dalam Alquran terdapat rumusan untuk menaklukkan hati, yaitu dengan bersikap lembut dan penuh kasih sayang. Allah SWT berfirman, "Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. Sesungguhnya Allah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya, dan Dia-lah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk." (QS An-Nahl [16]: 125).

Kita bisa merasakan bila sedang kesal atau marah, lalu berjumpa dengan orang yang bijaksana. Baru menatap wajahnya yang jernih dan cerah saja, hati kita sudah merasa sejuk. Belum lagi perhatian yang tulus serta keramahan dan tutur katanya yang berbobot. Sikap ini efektif meredam emosi kita. Bahkan, mungkin saja kita akan berubah pikiran dan menyesali perbuatan yang sebelumnya kita anggap benar.

Sahabat, ternyata biang kesusahan itu tidak terletak pada masalah yang sedang dihadapi. Namun, terletak pada sikap kita ketika menghadapi masalah tersebut. Sikap emosional tidak dapat menyelesaikan masalah dengan baik. Sebaliknya ia akan lebih memperberat masalah yang dihadapi.

Sikap emosional sebenarnya berakar pada pribadi yang jauh dari kebeningan hati. Akibatnya suasana hati akan lelah, tegang, dan jauh dari ketenangan serta kebahagiaan. Kondisi seperti ini jelas akan berpengaruh pada perilaku. Mengapa? Reaksi apapun yang kita tampilkan, tidak akan jauh berbeda dengan suasana hati.

Karena itu, cobalah untuk menghadapi hidup ini dengan penuh semangat. Tunjukan selalu wajah yang cerah dan jernih. Tersenyumlah dengan wajar dan tulus. Temuilah orang lain dengan sikap yang sopan dan santun, dan sapalah mereka dengan penuh keramahan dan penghormatan. Bila demikian, niscaya kita akan menemukan bahwa beban yang selama ini menghimpit hati, akan terasa jauh lebih ringan dan lapang.

Selain itu, semangat untuk menghadapi persoalan pun akan berlipat ganda. Terlebih bila orang lain membalas keramahan kita. Semua itu akan menjadi tambahan energi dalam menghadapi berbagai masalah yang menghadang.

Keramahan itu menyenangkan. Tidak hanya bagi orang lain yang melihatnya, tapi juga bagi diri kita. Bukankah kita menginginkan kebahagiaan dalam hidup? Maka, marilah kita mulai dari sikap yang paling murah dan ringan, tapi cepat dirasakan hasilnya.

Selamat berbahagia bagi siapapun yang bisa bersikap ramah. Sekalipun terhadap orang yang berbuat tidak baik kepadanya. Wallahu a’lam bish-shawab.

Penulis : KH. Abdullah Gymnastiar

Tiga Kunci Hidup yang Bahagia

May 9th, 2005 by inawan
Spiderman Apakah rahasia hidup yang bahagia itu? Banyak orang yang mengidentikkan kebahagiaan dengan segala sesuatu yang berada di luar kita, seperti harta benda yang kita miliki. Apakah Anda akan berbahagia jika mempunyai rumah yang indah, mobil mewah, penghasilan yang berlimpah, dan pasangan hidup dan anak-anak yang tampan dan cantik? Mungkin Anda akan mengatakan ”ya.” Tapi, percayalah itu tidak akan berlangsung lama.
Kebahagiaan yang disebabkan hal-hal di luar kita adalah kebahagiaan semu. Kebahagiaan itu akan segera hilang begitu Anda berhasil memiliki barang tersebut. Anda melihat kawan Anda membeli mobil mewah, handphone yang canggih, atau sekadar baju baru. Anda begitu ingin memilikinya.
Anehnya, begitu Anda berhasil memilikinya, rasa bahagia itu segera hilang. Anda merasa biasa-biasa saja. Bahkan, Anda mulai melirik orang lain yang memiliki barang yang lebih bagus lagi daripada yang Anda miliki. Anda kembali berangan-angan untuk memilikinya. Demikianlah seterusnya. Dan Anda tidak akan pernah bahagia.
Budha Gautama pernah mengatakan, ”Keinginan-keinginan yang ada pada manusia-lah yang seringkali menjauhkan manusia dari kebahagiaan.” Ia benar. Kebahagiaan adalah sebuah kondisi tanpa syarat. Anda tidak perlu memiliki apapun untuk berbahagia. Ini adalah sesuatu yang sudah Anda putuskan dari awal.
Coba katakan pada diri Anda sendiri, ”Saya sudah memilih untuk bahagia apapun yang akan terjadi.” Anda akan merasa bahagia walaupun tidak memiliki harta yang banyak, walaupun kondisi di luar tidak sesuai dengan keinginan Anda. Semua itu tidak akan mengganggu karena Anda tidak menempatkan kebahagiaan Anda disana.
Kebahagiaan yang hakiki terletak di dalam diri Anda sendiri. Inti kebahagiaan ada pada pikiran Anda. Ubahlah cara Anda berpikir dan Anda akan segera mendapatkan kebahagiaan dan ketentraman batin.
Ada tiga pikiran yang perlu senantiasa Anda tumbuhkan. Saya mendapatkan gagasan mengenai tiga kunci kebahagiaan ini setelah merenungkan arti tasbih, tahmid dan takbir yang kita ucapkan tiap hari tapi sering tanpa makna yang mendalam. Saya kira ajaran seperti ini bukan hanya kita temukan dalam Islam saja, tetapi juga dalam ajaran agama yang lain.
Kunci pertama kebahagiaan adalah rela memaafkan. Coba renungkan kata subhanallah. Tuhanlah yang Maha Suci, sementara manusia adalah tempat kesalahan dan kealpaan. Kesempurnaan manusia justru terletak pada ketidaksempurnaannya. Dengan memahami konsep ini, hati Anda akan selalu terbuka untuk memaafkan orang lain.
Seorang dokter terkenal Gerarld Jampolsky menemukan bahwa sebagian besar masalah yang kita hadapi dalam hidup bersumber dari ketidakmampuan kita untuk memaafkan orang lain. Ia bahkan mendirikan sebuah pusat penyembuhan terkemuka di Amerika yang hanya menggunakan satu metode tunggal yaitu, rela memaafkan!
Kunci kedua adalah bersyukur. Coba renungkan kata alhamdulillah. Orang yang bahagia adalah orang yang senantiasa mengucapkan alhamdulillah dalam situasi apapun. Ini seperti cerita seorang petani miskin yang kehilangan kuda satu-satunya. Orang-orang di desanya amat prihatin terhadap kejadian itu, namun ia hanya mengatakan, alhamdulillah.
Seminggu kemudian kuda tersebut kembali ke rumahnya sambil membawa serombongan kuda liar. Petani itu mendadak menjadi orang kaya. Orang-orang di desanya berduyun-duyun mengucapkan selamat kepadanya, namun ia hanya berkata, alhamdulillah.
Tak lama kemudian petani ini kembali mendapat musibah. Anaknya yang berusaha menjinakkan seekor kuda liar terjatuh sehingga patah kakinya. Orang-orang desa merasa amat prihatin, tapi sang petani hanya mengatakan, alhamdulillah. Ternyata seminggu kemudian tentara masuk ke desa itu untuk mencari para pemuda untuk wajib militer. Semua pemuda diboyong keluar desa kecuali anak sang petani karena kakinya patah. Melihat hal itu si petani hanya berkata singkat, alhamdulillah.
Cerita itu sangat inspiratif karena dapat menunjukkan kepada kita bahwa apa yang kelihatannya baik, belum tentu baik. Sebaliknya, apa yang kelihatan buruk belum tentu buruk. Orang yang bersyukur tidak terganggu dengan apa yang ada di luar karena ia selalu menerima apa saja yang ia hadapi.
Kunci ketiga kebahagiaan adalah tidak membesar-besarkan hal-hal kecil. Coba renungkan kalimat Allahu akbar. Anda akan merasa bahwa hanya Tuhanlah yang Maha Besar dan banyak hal-hal yang kita pusingkan setiap hari sebenarnya adalah masalah-masalah kecil. Masalah-masalah ini bahkan tidak akan pernah kita ingat lagi satu tahun dari sekarang.
Penelitian mengenai stres menunjukkan adanya beberapa hal yang merupakan penyebab terbesar stres, seperti kematian orang yang kita cintai, kecelakaan lalu lintas, dan sebagainya. Hal-hal seperti ini bolehlah Anda anggap sebagai hal yang ”agak besar.” Tapi, bukankah hal-hal ini hanya kita alami sekali-sekali dan pada waktu-waktu tertentu? Kenyataannya, kebanyakan hal-hal yang kita pusingkan dalam hidup sebenarnya hanyalah masalah-masalah kecil.
sumber : Oleh: Arvan Pradiansyah
Dosen UI & Pengamat Manajemen SDM

Pelajaran Pertama Kepemimpinan

March 26th, 2005 by inawan
Bunga_1
Seorang raja yang sudah memasuki usia senja sedang mempersiapkan putranya agar suatu ketika kelak dapat menggantikan dirinya. Ia mengirim putranya pada seorang bijak untuk belajar mengenai kepemimpinan. Setelah menempuh perjalanan panjang, bertemulah putra mahkota ini dengan si orang bijak. ”Aku ingin belajar padamu cara memimpin bangsaku,” katanya. Orang bijak menjawab, ”Masuklah engkau ke dalam hutan dan tinggallah disana selama setahun. Engkau akan belajar mengenai kepemimpinan.” Setahun berlalu. Kembalilah putra mahkota ini menemui si orang bijak. ”Apa yang sudah kau pelajari?” tanya orang bijak. ”Saya sudah belajar bahwa inti kepemimpinan adalah mendengarkan,” jawabnya. ”Lantas, apa saja yang sudah engkau dengarkan?” ”Saya sudah mendengarkan bagaimana burung-burung berkicau, air mengalir, angin berhembus dan serigala melonglong di malam hari,” jawabnya. ”Kalau hanya itu yang engkau dengarkan berarti engkau belum memahami arti kepemimpinan. Kembalilah ke hutan dan tinggallah disana satu tahun lagi,” kata si orang bijak.
Walaupun penuh keheranan, putra mahkota ini kembali mengikuti saran tersebut. Setahun berlalu dan kembalilah ia pada si orang bijak. ”Apa yang sudah kau pelajari,” tanya orang bijak. ”Saya sudah mendengarkan suara matahari memanasi bumi, suara bunga-bunga yang mekar merekah serta suara rumput yang menyerap air. ”Kalau begitu engkau sekarang sudah siap menggantikan ayahmu. Engkau sudah memahami hakekat kepemimpinan,” kata si orang bijak seraya memeluk sang putra mahkota. Syarat utama kepemimpinan adalah kemampuan mendengarkan. Manusia diciptakan dengan dua telinga dan satu mulut. Ini adalah isyarat bahwa kita perlu mendengar dua kali sebelum berbicara satu kali. Mulut juga didisain tertutup sementara telinga kita dibuat terbuka. Ini juga pertanda bahwa kita perlu lebih sering menutup mulut dan membuka telinga. Prinsip dasar inilah yang sebetulnya perlu dipahami oleh seorang pemimpin dimana pun ia berada, apakah ia memimpin negara, perusahaan, organisasi, rumah tangga maupun diri sendiri. Semua masalah yang terjadi di dunia ini senantiasa bermula dari satu hal: Kita terlalu banyak bicara tapi kurang mau mendengarkan orang lain.
Kita memiliki terlalu banyak statement (pernyataan), tetapi terlalu sedikit statesman (negarawan) yang ditandai dengan kemauan untuk mendengarkan pihak lain. Tetapi, mendengarkan dengan telinga sebenarnya baru merupakan tingkat pertama mendengarkan. Seperti yang ditunjukkan dalam cerita di atas, seorang pemimpin bahkan dituntut untuk dapat mendengarkan hal-hal yang tak bisa didengarkan, menangkap hal-hal yang tak dapat ditangkap, serta merasakan hal-hal yang tak dapat dirasakan oleh orang kebanyakan. Seorang pemimpin perlu mendengarkan dengan mata. Inilah tingkat kedua mendengarkan. Dalam proses komunikasi ada banyak hal yang tidak dikatakan tapi sering ditunjukkan dengan tingkah laku dan bahasa tubuh.
Orang mungkin mengatakan tidak keberatan memenuhi permintaan Anda, tapi bahasa tubuhnya menunjukkan hal yang sebaliknya. Seorang karyawan yang merasa gajinya terlalu rendah mungkin tidak menyampaikan keluhannya dalam bentuk kata-kata tetapi dalam bentuk perbuatan. Seorang yang merasa bosan dengan lawan bicaranya juga sering menunjukkan kebosanan itu lewat gerakan tubuhnya. Nah, kalau Anda tidak dapat menangkap tanda-tanda ini, Anda belum memiliki kepekaan yang diperlukan sebagai pemimpin. Tingkat ketiga adalah mendengarkan dengan hati. Inilah tingkat mendengarkan yang tertinggi. Penyair Kahlil Gibran menggambarkan hal ini dengan mengatakan: ”Adalah baik untuk memberi jika diminta, tetapi jauh lebih baik bila kita memberi tanpa diminta.” Kita memberikan sesuatu kepada orang lain karena penghayatan, rasa empati dan kepekaan kita akan kebutuhan orang lain. Disini orang tak perlu mengatakan atau menunjukkan apapun. Kitalah yang langsung dapat menangkap apa yang menjadi kebutuhannya. Komunikasi berlangsung dari hati ke hati dengan menggunakan ”kecepatan cahaya”. Sayang, amat jarang pemimpin di Indonesia yang memiliki kepekaan ini. Jangankan di level ketiga, untuk sampai ke level pertama yaitu mendengarkan dengan telinga saja masih banyak yang belum mampu. Lihatlah apa yang terjadi pada masyarakat kita.
Berbagai bencana yang dialami masyarakat, mulai dari banjir, gempa bumi, flu burung, hingga demam berdarah tidak ditanggapi pemerintah dengan serius. Bahkan himbauan dari berbagai kelompok masyarakat kepada para politisi tertentu agar tidak mencalonkan diri karena tergolong politisi busuk dan pelaku KKN dianggap sebagai angin lalu. Orang-orang ini - bahkan yang sudah terbukti tidak mampu sekalipun - masih ngotot mencalonkan dirinya sebagai presiden. Karena itu, marilah kita berdoa agar negara ini tidak lagi dipimpin oleh orang yang ”tuli”, ”bisu” dan ”buta”. Apalagi oleh orang yang ”buta” hati nuraninya dan hanya memikirkan kepentingan dirinya sendiri.
Oleh: Arvan Pradiansyah, pengamat kepemimpinan dan penulis buku You Are A Leader!
Sumber : www.republika.co.id